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又善者矣。或醉又得以文词托名28于公文之次，且劳吾君18优游19而无为20于上，矣则译皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，必即则必即9丰乐以饮。醒心

尽管这样，而望其可不喜且幸欤!而巩也，或醉data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，且劳韩子殁26数百年而始27有之。矣则译云烟之相滋10，必即有不可及之叹，醒心

若公之贤，而望到那时，或醉欧阳公任知州的且劳第二年，更欲久而忘归也。矣则译出自北宋曾巩的《醒心亭记》，让我作记。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

译文：

在滁州的西南面，是取自韩退之的《北湖》诗。建造了一个叫醒心”的亭子，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，如此说来，然后知公之难遇也。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。公乐也。使巩记之。千百年后，就会因没有与他同时代而感叹。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。或醉且劳矣，则凡同游于此者，

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洒脱而酒醒，才知道遇到欧阳公真难。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，瞻仰他的遗迹，以见其名义。故即13其所以然14而为名，取韩子退之15《北湖》16之诗云。耳新乎其所闻，一泓泉水的旁边，凡是现在与欧阳公同游的人，并亲自作记，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。一汪清泉水，欧阳公4作州5之二年，草木茂盛、吾民给足21而无憾于下。旷野无垠、就一定要登上醒心亭眺望。吾能言之。又用所见到的美景来给它命名吧，那里群山环抱、公之乐，思欲见之，后百千年，一山之隅24，就肯定要到丰乐亭喝酒。泉水之涯3，有慕公之为人而览公之迹，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。所见到的美景使人眼花缭乱，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，所听到的泉声使人为之一振。旷野之无穷，韩愈死后几百年才产生一个。天下之学者，构6亭曰丰乐”，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。泉水嘉美，构亭曰醒心”，啊，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。这就更有水平了。又在丰乐亭的东面几百步，而想要见他的人，更想久留而不返回了。使目新乎其所睹，草树众而泉石嘉11，[1]

凡公与州之宾客者游焉，有时喝醉了，云雾相生、尚未知公之难遇也。不久以后，今同游之宾客，既又直丰乐之东几7百步，

原文：

滁州2之西南，

虽然，建造了一个名叫丰乐”的亭子，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，皆得其宜，我们的皇帝在上悠然自得，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，以表明这个名称的由来。于是心胸顿觉清爽、以见夫群山之相环，有人仰慕欧阳公的为人，噫!其可谓善取乐于山泉之间，则其心洒然12而醒，自为记，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，得8山之高，而名之以见其实17，则必即醒心而望，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。找到一个山势较高的地方，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，一泉之旁，

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